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圖說:妙欣法師(第一排右三)與佛光山豐原禪淨中心監寺妙航法師(第一排右四)、豐原區督導長呂嫦娥(第一排右五)等人合照。
人間社記者黃秀蘭攝
圖說:9月23日,國際佛光會中華總會妙欣法師蒞臨潭陽社區活動中心講演『人間智慧的生活應用』。 人間社記者黃秀蘭攝
圖說:退休老師廖景慕代表獻花給妙欣法師。 人間社記者黃秀蘭攝佛學講座 人間智慧生活應用
2016-09-23
佛光山豐原禪淨中心、國際佛光會潭子分會、金剛八分會與潭陽社區發展協會共同承辦的佛學講座,9月23日邀請國際佛光會中華總會妙欣法師,前往潭陽社區活動中心講演「人間智慧的生活應用」。台中市議員張立傑伉儷、潭子公所秘書柯清介等252人聆聽心靈饗宴。
《人間佛教語錄》收錄星雲大師在各地弘法的講演、開示、隨緣小參等,輯為三冊:妙欣法師為大眾分享〈生活應用篇〉,將〈生活觀〉、〈倫理觀〉、〈修持觀〉、〈教育觀〉、〈處世觀〉等篇章,佐以生活實例及卡通影片「團結力量大」、「天生我材必有用」、「永不放棄」深入淺出的解說其義。
《金剛經》生活中的體現-「如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。」妙欣法師說明,此即說明佛法生活化,生活佛法化。
語錄中記載:愛惜生活的生活觀-省嗜好以養心、崇退讓以和眾、減耗費以惜福、重實踐以成事。妙欣法師說明,善用佛法可以在生活中產生智慧。「六度萬行、戒定慧、中道」,可以做到惜福、減少欲望。以身作則、接觸好的環境就會得到好的薰習。對社會大眾盡力付出,智慧、能量及善因緣會回歸自己。
提到夫婦之道的倫理觀-上等的丈夫,回家幫助太太料理家務。中等的丈夫,回家喝茶看報,讚美太太。下等的丈夫,回家氣勢凌人,嫌東嫌西。上等的太太,治家整潔,賢惠有禮。中等的太太,慰問、讚美丈夫的辛勞。下等的太太,嘮叨不休,刻薄自私。妙欣法師勉勵大眾要學習做上等的丈夫、上等的太太,從互相欣賞、互相體諒開始,遇到困難險阻能互助斬荊、共離困境,才能營造溫馨和諧的家庭。
至於傳家之寶的倫理觀-「勤儉、孝道、慈悲、信仰」都是傳家之寶。妙欣法師說,要以智慧妥善規劃事業丶運用財產,留下品德與正確的信仰給子女,讓他們有因緣接觸正法。社會上,有的人不把錢財留給子弟,盡力培養兒女受高等教育,因為錢財有用完的一天,但是教育帶來的知識、智慧,卻是一生受用不盡。
妙欣法師指出,慈悲在日常生活中展現,可以消災免難。例如:家中的糖果生了許多螞蟻,慈悲的媽媽要小孩把糖果拿到外面,放螞蟻一條生路,數月後,這家人住的大樓發生大火,小孩在家居然逃過火燒。所以,隨緣行慈悲,利己又利人。佛陀時代,須達長者娶嫁媳婦、女兒,希望對方家庭是有信仰的佛教徒。還說:「沒有皈依三寶的人,請不要投生在我的家庭裡。」可見,以信仰傳承也是一種治家之道。
「做人難!人難做!難做人!在社會上與大眾相處,如何拿捏得宜?」處世觀提及,人我是非,只是一種過度時期的心態問題,時間一過,環境一變,就不一樣,忍是中國文化的美德。
語錄中記載:每日修行的修持觀-每日修行的密行,起心動念的時候,要存佛心,「朝朝共佛起,夜夜抱佛眠」,心中有佛,以佛心看待社會,看待世間,一切都是無限的美好。人人心中有個靈山塔,把自己的心修好,自己心裡自性的佛就會現前。
妙欣法師鼓勵大眾要精進求法、護法、修法,讓三業清淨,福報與智慧更具足;俢行安住自己的情緒,多用時間思惟與包容;懂得謙虛,做正確的取捨,多做利人利己的事。
《人間佛教語錄》收錄星雲大師在各地弘法的講演、開示、隨緣小參等,輯為三冊:妙欣法師為大眾分享〈生活應用篇〉,將〈生活觀〉、〈倫理觀〉、〈修持觀〉、〈教育觀〉、〈處世觀〉等篇章,佐以生活實例及卡通影片「團結力量大」、「天生我材必有用」、「永不放棄」深入淺出的解說其義。
《金剛經》生活中的體現-「如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。」妙欣法師說明,此即說明佛法生活化,生活佛法化。
語錄中記載:愛惜生活的生活觀-省嗜好以養心、崇退讓以和眾、減耗費以惜福、重實踐以成事。妙欣法師說明,善用佛法可以在生活中產生智慧。「六度萬行、戒定慧、中道」,可以做到惜福、減少欲望。以身作則、接觸好的環境就會得到好的薰習。對社會大眾盡力付出,智慧、能量及善因緣會回歸自己。
提到夫婦之道的倫理觀-上等的丈夫,回家幫助太太料理家務。中等的丈夫,回家喝茶看報,讚美太太。下等的丈夫,回家氣勢凌人,嫌東嫌西。上等的太太,治家整潔,賢惠有禮。中等的太太,慰問、讚美丈夫的辛勞。下等的太太,嘮叨不休,刻薄自私。妙欣法師勉勵大眾要學習做上等的丈夫、上等的太太,從互相欣賞、互相體諒開始,遇到困難險阻能互助斬荊、共離困境,才能營造溫馨和諧的家庭。
至於傳家之寶的倫理觀-「勤儉、孝道、慈悲、信仰」都是傳家之寶。妙欣法師說,要以智慧妥善規劃事業丶運用財產,留下品德與正確的信仰給子女,讓他們有因緣接觸正法。社會上,有的人不把錢財留給子弟,盡力培養兒女受高等教育,因為錢財有用完的一天,但是教育帶來的知識、智慧,卻是一生受用不盡。
妙欣法師指出,慈悲在日常生活中展現,可以消災免難。例如:家中的糖果生了許多螞蟻,慈悲的媽媽要小孩把糖果拿到外面,放螞蟻一條生路,數月後,這家人住的大樓發生大火,小孩在家居然逃過火燒。所以,隨緣行慈悲,利己又利人。佛陀時代,須達長者娶嫁媳婦、女兒,希望對方家庭是有信仰的佛教徒。還說:「沒有皈依三寶的人,請不要投生在我的家庭裡。」可見,以信仰傳承也是一種治家之道。
「做人難!人難做!難做人!在社會上與大眾相處,如何拿捏得宜?」處世觀提及,人我是非,只是一種過度時期的心態問題,時間一過,環境一變,就不一樣,忍是中國文化的美德。
語錄中記載:每日修行的修持觀-每日修行的密行,起心動念的時候,要存佛心,「朝朝共佛起,夜夜抱佛眠」,心中有佛,以佛心看待社會,看待世間,一切都是無限的美好。人人心中有個靈山塔,把自己的心修好,自己心裡自性的佛就會現前。
妙欣法師鼓勵大眾要精進求法、護法、修法,讓三業清淨,福報與智慧更具足;俢行安住自己的情緒,多用時間思惟與包容;懂得謙虛,做正確的取捨,多做利人利己的事。
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